Respinto il ricorso per Eluana Englaro

La richiesta di Beppino Englaro e della curatrice di Eluana, Franca Alessio, va rifiutata. Il sondino non può essere staccato.
Il Procuratore Generale Giacomo Caliendo ha sostenuto che il trattamento cui è sottoposta Eluana non è definibile trattamento sanitario, in quanto si tratterebbe soltanto della somministrazione del nutrimento (soltanto? Bisognerebbe ricordare a Caliendo come viene somministrata la nutrizione artificiale; ma soprattutto ricordargli che è possibilie rifiutare anche trattamenti non sanitari, panini e bibite inclusi). E così Caliendo ha chiesto il rigetto del ricorso avanzato dal padre e dalla curatrice della ragazza (in opposizione al decreto con cui la Corte d’Appello di Milano, il 16 dicembre 2006, aveva disposto il mantenimento del sondino gastrico) in base al fatto che il nostro ordinamento “tutela più di ogni altra cosa, il valore supremo rappresentato dal bene della vita, ancor più del valore della dignità umana: la decisione se vivere e morire e come vivere e morire, deve essere lasciata alle persone direttamente interessate e non ad altri”.
Questione controversa quella della volontà di Eluana. Secondo Caliendo insondabile e oscura (le testimonianze delle amiche di Eluana, per esempio, non sarebbero rilevanti né attuali perché non riguardano il consenso di Eluana all’alimentazione col sondino); secondo il padre e chi la conosceva, invece, chiara ed esplicita: non vivere in queste condizioni. Se anche espressione esplicita non è avvenuta sul sondino, verrebbe da chiedere, è forse possibile inferire dalla volontà di non essere tenuta in vita artificialmente (generale) la volontà di scollegare un mezzo specifico di quella vita artificiale? Sembra di sì, almeno a noi.

Le conseguenze problematiche di queste affermazioni sono molteplici, a cominciare dalla questione dei limiti temporali per il mantenimento della vita artificiale, della indifferenza verso una volontà espressa (per quanto non scritta), della concezione della vita e soprattutto del conflitto insanabile tra il bene della vita e la libertà. Il problema è sempre il solito: se nello scontro tra diritti fondamentali (vita-dignità) a predominare è il primo, il diritto alla vita si trasforma in qualcosa di molto somigliante al dovere alla vita. Con buona pace della nostra autodeterminazione.
La sentenza tra 60 giorni.